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千年{齐鲁文脉}绵延，时代新韵焕彩绽放泰山巍峨，黄河奔涌，大海浩渺，这片被誉为有“一山一水一圣人”的齐鲁大地，承载着中华文明的深厚记忆。从海岱之间的文明曙光到儒家思想的源头活水，从稷下学宫的百家争鸣到孔孟之乡的礼乐弦歌，齐鲁文化以其宏阔的历史纵深和博大的思想内涵，为中华文脉的延绵赓续提供了不可替代的精神支撑。习近平总书记2013年11月在山东曲阜考察时，发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召；2024年5月考察山东时再次强调，山东要担负起新时代的文化使命，深入挖掘中华优秀传统文化精华，坚持创造性转化、创新性发展，提升中华文化影响力。
西拥泰山，东临沧海，海岱之间，是为齐鲁。以山东为中心的海岱地区是中华文明多元一体发展格局中的重要区域。左上图为大汶口文化的红陶兽形壶，距今约6000—4400年，是山东大汶口文化的独特代表；右上图为龙山文化的蛋壳黑陶高柄杯，距今约4400—3800年，有“黑如漆、明如镜、薄如纸、硬如瓷”的特点；左下图为战国时期（前475—前221年）鲁国大玉璧，是战国时期玉璧中形制最大的一件；右下图为战国时期齐国国子鼎，“国”氏为齐国望族，鼎内“国子”铭文表明“国”氏地位崇高。 山东省委宣传部供图
齐鲁文化发端于古老的东夷文化，后与周文化融合而成。在周代以前的数千年发展历程中，齐鲁大地以兼容并蓄的胸襟为华夏文明提供了从礼乐文化到制度框架的深层次思想资源。
海岱之间，文明肇始。从沂源猿人的远古足迹到跋山遗址群的旧石器考古文化序列，从赵家徐姚遗址的火焰余烬到后李文化规模可观的原始聚落，从北辛文化的农耕萌芽到大汶口文化的礼制曙光，再到龙山文化蛋壳黑陶“黑如漆、明如镜、薄如纸、硬如瓷”的精绝技艺，海岱地区以连绵不断的文化赓续，实证了中华文明的本土起源与连续发展。其中，以焦家遗址为代表的大汶口文化的城墙壕沟与精美玉器，为“礼出东方”提供了实物证明；城子崖遗址龙山文化城址、岳石文化城址、周代城址的“三城叠压”奇观，更是中华文明连续演进的生动缩影。这片沃土不仅孕育了高度发达的物质文明，而且诞生了光照千秋的人文始祖。古东夷族的先祖少昊以百鸟命名各种官职，谱写了凤鸟图腾的华章。有穷氏首领后羿射日的传说，凝结了先民征服自然灾害的英雄气概。奄国地望在今山东曲阜一带，其祭祀场所与制度被后来的鲁国保留、继承。深厚的文明积淀，为齐鲁文化的形成发展提供了丰厚土壤。
西周初年，太公封齐和周公封鲁，东夷文化开始与周文化在此交流融合。齐国受东夷文化影响较深，施政崇尚“因其俗，简其礼”，尊贤尚功，奋发有为，使周礼与东夷风俗相交融，依托鱼盐之利发展工商之业，逐渐崛起为“地方二千里，带甲数十万，粟如丘山”的东方大国，其文化充满了海洋文明的灵动与革新。鲁国受周文化影响较深，力行周礼，推行德政，以礼乐教化、宗法制度和民生改善为核心，使鲁国成为礼乐文明的传承高地，形成“周礼尽在鲁矣”的文化特质，其文化彰显出农耕文明的厚重与守成。二者虽有差异但并非对立，而是互补共生：齐文化的务实达变为儒学发展注入经世致用的活力，鲁文化的礼乐传统为稷下百家争鸣提供深厚的人文根基。齐、鲁文化在历史长河中交汇融合，不断发展完善，最终在战国时期融合形成博大精深的齐鲁文化。
更多内容，详见中共山东省委宣传部文章《齐鲁文化：千年赓续与时代绽放》
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